{"id":425,"date":"2015-10-13T18:28:37","date_gmt":"2015-10-13T18:28:37","guid":{"rendered":"http:\/\/freeotegi.com\/?p=425"},"modified":"2015-10-13T18:29:05","modified_gmt":"2015-10-13T18:29:05","slug":"425","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/425\/","title":{"rendered":"La Directa 8-10-2015"},"content":{"rendered":"

Entrevista de Gemma Garcia<\/a> a Arnaldo Otegi publicada por La Directa:<\/a><\/p>\n

\u201cEl estado pretende jugar al ajedrez con guantes de boxeo y eso es sencillamente imposible\u201d<\/h2>\n

<\/p>\n

Derecho penal del enemigo: La sentencia que te condena no aduce lo que has hecho, sino sobretodo lo que eres y lo que no has hecho. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 crees que est\u00e1s preso?<\/strong><\/p>\n

Nuestra condena obedeci\u00f3 \u00fanicamente a consideraciones de naturaleza pol\u00edtica. Nuestra sentencia se elabor\u00f3 de atr\u00e1s para adelante, primero se dejo clara la disposici\u00f3n final (la condena) y luego se trat\u00f3 de argumentarla jur\u00eddicamente. Nuestro ‘delito’ m\u00e1s grave fue plantear y conseguir que la violencia armada de ETA desapareciera definitivamente de la ecuaci\u00f3n pol\u00edtica vasca. O dicho de otra manera: nuestro delito consisti\u00f3 en trasladar la confrontaci\u00f3n con el Estado desde el ring de boxeo al tablero de ajedrez. Y teniendo en cuenta que alguna operaci\u00f3n de la Guardia Civil ha sido bautizada con s\u00edmiles ajedrec\u00edsticos est\u00e1 claro que el Estado pretende jugar al ajedrez con guante de boxeo y eso sencillamente es imposible.<\/p>\n

Una campa\u00f1a con adhesiones internacionales de la talla de Angela Davis o Noam Chomsky pide tu libertad. Pero tambi\u00e9n pol\u00edticos como Jes\u00fas Eguiguren. \u00bfPor qu\u00e9 el Estado espa\u00f1ol se empe\u00f1a en mantenerte preso?<\/strong><\/p>\n

Nuestro mantenimiento en prisi\u00f3n hasta el \u00faltimo d\u00eda tiene para nosotros un doble significado: por un lado confirma la correcci\u00f3n de la apuesta que impulsamos (Jesus Egiguren ha llegado a manifestar que si nosotros\/as hubi\u00e9ramos seguido apostando por la continuidad de la lucha armada no estar\u00edamos en prisi\u00f3n, reflexi\u00f3n altamente reveladora desde mi punto de vista). En segundo lugar el apoyo internacional que ha suscitado nuestra causa permite constatar el desgaste de las posiciones del Estado en amplios sectores internacionales adem\u00e1s de poner encima de la mesa la existencia de cientos de presos\/as independentistas vascos\/as y la consiguiente necesidad de dar soluci\u00f3n a esta realidad.<\/p>\n

En “Poemas de la c\u00e1rcel”, Sarrionaindia escudri\u00f1a el pan\u00f3ptico penitenciario y c\u00f3mo resistirlo. \u00bfQu\u00e9 te mantiene a flote?<\/strong><\/p>\n

Al final de esta condena habr\u00e9 pasado pr\u00e1cticamente 14 a\u00f1os de mi vida en prisi\u00f3n. Y cr\u00e9eme si os digo que existen sectores muy poderosos en el Estado espa\u00f1ol que aprovechar\u00e1n la m\u00e1s m\u00ednima excusa para volverme\/volvernos a encarcelar. As\u00ed que junto a la firmeza de nuestras convicciones, debemos tener siempre presente la prudencia en nuestras actuaciones. En cualquier caso quienes nos mantienen a flote son nuestras familias (por eso las castigan con la dispersi\u00f3n), los amigos\/as, nuestro pueblo y la solidaridad de decenas de miles de personas en el mundo. Pero por encima de todo lo que sostiene a un preso pol\u00edtico es su profunda convicci\u00f3n de estar defendiendo una causa justa. Ghandi lo resumi\u00f3 a la perfecci\u00f3n cuando dijo: “Bajo un gobierno injusto toda persona decente deber\u00eda de estar en prisi\u00f3n”.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 r\u00e9gimen de reclusi\u00f3n te encuentras y c\u00f3mo es un d\u00eda en la c\u00e1rcel?<\/strong><\/p>\n

Existe la c\u00e1rcel oficial que yo resumir\u00eda en tres palabras: ruido, rutina y arbitrariedad. Pero tambi\u00e9n existe la c\u00e1rcel que construimos todos los d\u00edas los\/as presos\/as, en este caso pol\u00edticos. Nuestra vida transcurre entre libros (de lectura o estudios), el deporte y un constante debate pol\u00edtico. Nosotros en Logro\u00f1o pasamos oficial y reglamentariamente 15 horas en nuestra celda (10 metros cuadrados) que en nuestro caso son m\u00e1s porque renunciamos voluntariamente a algunas horas de patio para estudiar o leer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s echas de menos?<\/strong><\/p>\n

Sobre las cosas que se echan en falta en prisi\u00f3n os comentar\u00e9 una an\u00e9cdota muy ilustrativa: todos\/as los presos\/as que le\u00edmos en su d\u00eda la trilog\u00eda de “Milenium” coincid\u00edamos al afirmar que cuando el relato se desarrollaba en una casa de campo, nevando y el protagonista principal se preparaba un caf\u00e9 caliente, unas tostadas y acababa fum\u00e1ndose un cigarrillo… Esa descripci\u00f3n era para nosotros\/as lo m\u00e1s parecido al para\u00edso terrenal. Felizmente la mayor\u00eda de nosotros hemos eliminado los cigarrillos de nuestro para\u00edso y ahora cuando se acerca la libertad de muchos ese para\u00edso se resume en: la familia, el monte, el mar, la buena conversaci\u00f3n, los\/as amigos\/as. Y como segunda an\u00e9cdota curiosa: inmensos deseos de conducir y cocinar. Y conste que no encuentro ninguna raz\u00f3n convincente para lo de conducir; lo de cocinar, siendo vasco, lo entiendo con gran naturalidad.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l ha sido el momento m\u00e1s duro de los a\u00f1os que has pasado en la c\u00e1rcel? \u00bfY fuera de ella?<\/strong><\/p>\n

En estos \u00faltimos a\u00f1os he perdido a mi suegra, a amigos, pero sin duda los momentos m\u00e1s duros fueron el infarto de miocardio sufrido por mi padre (del que se recuper\u00f3) y por encima de todos est\u00e1 la muerte de mi madre. Lo manifest\u00e9 en la carta de despedida que le escrib\u00ed p\u00fablicamente con motivo del fallecimiento: cuando mi madre ten\u00eda apenas 6 a\u00f1os conoci\u00f3 a su hermano en la c\u00e1rcel de El Dueso donde lo ten\u00edan preso los fascistas (y donde hoy sigue preso Rafa Diez, mi compa\u00f1ero de causa) y 80 a\u00f1os despu\u00e9s mi madre ha muerto sin verme en libertad y sin ver algo que ella anhel\u00f3 toda su vida: la libertad de todos\/as los presos\/as. Este podr\u00eda ser un buen resumen de la historia democr\u00e1tica del Estado espa\u00f1ol. Fuera de la c\u00e1rcel ha habido momentos dolorosos en lo personal (la muerte de amigos\/as, compa\u00f1eros\/as); y en lo pol\u00edtico para mi, junto a los d\u00edas posteriores a los atentados de Madrid del 11M, cada ruptura de los procesos de negociaci\u00f3n y sus consiguientes consecuencias de muerte, frustraci\u00f3n, sufrimiento y dolor en todos los sectores de la sociedad vasca o espa\u00f1ola.<\/p>\n

Ante el nuevo escenario vasco, el Estado espa\u00f1ol ha respondido con inmovilismo, en l\u00f3gicas represivas y sin modificar sus posiciones \u2013exceptuando la aceptaci\u00f3n de la legalizaci\u00f3n de EH Bildu\u2013. A pesar de haber reiterado siempre que en ausencia de violencia “todo era posible”. \u00bfCu\u00e1les crees que son los sustratos pol\u00edticos y los condicionantes que mantienen esta posici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Una primera precisi\u00f3n: la legalizaci\u00f3n de EHBildu no fue ninguna concesi\u00f3n, simplemente la relaci\u00f3n de fuerzas que hab\u00edamos construido con el cambio de estrategia hizo imposible que el Estado adoptara cualquier otra decisi\u00f3n. Pero dicho esto me consta que la ilegalizaci\u00f3n de Bildu formaba parte de la agenda del PP si este partido acced\u00eda al gobierno, pero entre otras cosas la declaraci\u00f3n de cese definitivo del la lucha armada por parte de ETA y las ‘sugerencias’ de la comunidad internacional frustraron esos planes. El sustrato de estas actitudes por parte del Estado es algo que lleva incorporado en su propio ADN pol\u00edtico y cultural: a falta de cultura democr\u00e1tica solo resta la amenaza y la fuerza. Pero la amenaza y la fuerza como posici\u00f3n son perfectas para el ring de boxeo, en el ajedrez no valen los guantes, y si te las pones tu naturaleza antidemocr\u00e1tica queda al descubierto. As\u00ed que aquel latiguillo de que “todo es posible sin violencia” ha quedado retratado como lo que era: una aut\u00e9ntica mentira, una falacia.<\/p>\n

Los encarcelamientos por motivos pol\u00edticos, como la de los j\u00f3venes vascos por su pertinencia pol\u00edtica a Segi, el cierre de Herrikos o la dispersi\u00f3n penitenciaria contin\u00faan. \u00bfPor qu\u00e9 no mueve ficha el Gobierno espa\u00f1ol?<\/strong><\/p>\n

El gobierno con todas estas iniciativas de car\u00e1cter represivo trata de voltear el tablero de ajedrez y recrear de manera artificial el ring de boxeo. Necesita alargar al m\u00e1ximo la sombra y la l\u00f3gica del escenario anterior, porque en la l\u00f3gica antiterrorista (ring) cree tener alternativa, mientras que en el actual escenario no lo tiene (ajedrez). Por eso, cuando ya no tiene ‘p\u00fagil’ enfrente lo crea artificialmente deteniendo, encarcelando, manipulando la informaci\u00f3n, sencillamente porque no tiene argumentos, ni talento para jugar en el nuevo escenario, sencillamente porque no tiene alternativa. Por eso trata de ganar tiempo porque lo que teme y lo que ocupa la primera de sus preocupaciones es que Euskal Herria inicie el camino emprendido por Catalunya.<\/p>\n

El Estado espa\u00f1ol despleg\u00f3 desde 1998 un aut\u00e9ntico laboratorio antiterrorista bajo el ‘todo es ETA’. \u00bfQu\u00e9 r\u00e9ditos ha obtenido y obtiene todav\u00eda el Estado de aquella estrategia?<\/strong><\/p>\n

Ese era el contexto ideal para el Estado y sobre \u00e9l edific\u00f3 una estrategia global que le permiti\u00f3 la criminalizaci\u00f3n del independentismo y el intento permanente de reducir el conflicto pol\u00edtico a una mera cuesti\u00f3n antiterrorista, adem\u00e1s de garantizarle frente a la comunidad internacional niveles de impunidad importantes con respecto a la escalada represiva que llevaba a cabo.<\/p>\n

Y \u00bfcu\u00e1l era la raz\u00f3n principal en la que se sustentaba dicha estrategia represiva global? La existencia de la violencia armada de ETA, eso era la gran coartada. \u00bfY qu\u00e9 hicimos nosotros\/as? Dejarles sin coartada. \u00bfTodav\u00eda alguien duda de cu\u00e1l es la verdadera raz\u00f3n de nuestro encarcelamiento?<\/p>\n

En tu reciente pr\u00f3logo a la biograf\u00eda de Pepe Mujica apelas a la \u00e9tica revolucionaria y el sufrimiento. \u00bfQu\u00e9 lecciones se pueden extraer del conflicto vivido en Euskal Herria?<\/strong><\/p>\n

Para mi hay un principio de \u00e9tica revolucionaria en el que los revolucionarios\/as debemos siempre andar nuestra posici\u00f3n : un revolucionario debe elegir si existe una m\u00ednima posibilidad, el camino que genere menos costes en t\u00e9rminos humanos tanto en sus filas como en las del adversario.<\/p>\n

Tantos a\u00f1os de conflicto, \u00bfc\u00f3mo han marcado pol\u00edtica, social y culturalmente la sociedad vasca? \u00bfC\u00f3mo recomponer los v\u00ednculos?<\/strong><\/p>\n

La vida social y pol\u00edtica de nuestro pueblo ha estado atravesada por la violencia y la confrontaci\u00f3n. No hay en nuestro pa\u00eds una sola generaci\u00f3n en los \u00faltimos dos siglos que no haya conocido y sufrido los embates de la confrontaci\u00f3n armada. No s\u00e9 si frente a esta sangrante realidad la sociedad vasco-navarra ha generado una especie de anticuerpos de autodefensa que le han permitido construir modelos de convivencia social no absolutamente fracturados (salvo periodos muy concretos). Tambi\u00e9n ahora mi percepci\u00f3n es que la convivencia social ha alcanzado grados de normalidad importantes en nuestro pueblo. Este es un activo importante para nuestro futuro. Pero dicho esto esa aparente normalidad no debe hacernos perder de vista que todav\u00eda subsisten en el tejido social graves heridas en todos los sectores. La cicatrizaci\u00f3n de las mismas debe interpelarnos a todos, incluido a un Estado empecinado en mantener su violencia estructural (detenciones, encarcelamientos).<\/p>\n

Cu\u00e1ndo observas como el ex general de la Guardia Civil Rodr\u00edguez Galindo cumple s\u00f3lo 4 a\u00f1os de una condena de 75, o que los condenados del GAL han cumplido de media un 10% y tu llevas 6 por defender una apuesta pol\u00edtica de paz, \u00bfqu\u00e9 piensas?<\/strong><\/p>\n

Me parece la prueba evidente de que las actividades desarrolladas por las personas que me cita no tuvieron nunca un car\u00e1cter personal sino que formaron parte de la estrategia del Estado. A nosotros\/as sin embargo nos consideran sus enemigos y hacen bien porque no descansaremos hasta conseguir crear desde la izquierda un estado propio para los vascos\/as.<\/p>\n

El discurso oficial se refiere a una \u00fanica violencia…<\/strong><\/p>\n

Los discursos no son neutrales, son construcciones ideol\u00f3gicas. El discurso sobre la existencia de una sola violencia tiene por objetivo deslegitimar una (la de ETA en este caso) y legitimar otra, evidentemente la del Estado. As\u00ed que siguiendo ese razonamiento lo que se trata de proyectar es simple y llanamente que no existe conflicto pol\u00edtico alguno y que por lo tanto la lucha armada de ETA se puede reducir a un problema criminal o a lo sumo antiterrorista. En definitiva, no existir\u00e1 motivaci\u00f3n pol\u00edtica alguna en el caso de militantes de ETA, en su propia organizaci\u00f3n y ademas el empleo de la represi\u00f3n estar\u00eda totalmente justificado en la medida en que siendo un problema de orden p\u00fablico la respuesta se debe articular desde la represi\u00f3n jur\u00eddico-policial y no en t\u00e9rminos pol\u00edticos y democr\u00e1ticos.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el relato de la izquierda abertzale?<\/strong><\/p>\n

El relato es ahora mismo una batalla ideol\u00f3gica fundamental para el Estado y tambi\u00e9n para los partidos de la casta (espa\u00f1ola o vasca) que han sostenido el r\u00e9gimen del 78. Esa batalla se quiere revestir de un ropaje \u00e9tico pero tiene para mi un clar\u00edsimo objetivo pol\u00edtico: que la izquierda abertzale reconozca p\u00fablicamente (sometida a juicio inquisitorial) que toda su trayectoria y recorrido hist\u00f3rico ha sido un grave error, porque eso le inhabilitar\u00eda a ojos de la propia sociedad vasco-navarra como alternativa de futuro. M\u00e1s que buscar una confesi\u00f3n de nuestra culpabilidad lo que buscan es certificar su inocencia y su no responsabilidad en m\u00faltiples y grav\u00edsimas violaciones de derechos humanos (desde la guerra sucia a la tortura pasando por todas las conculcaciones de derechos civiles y pol\u00edticos que han practicado). Y lo hacen ahora, precisamente en el momento y en el contexto hist\u00f3rico en el que Catalunya y hasta una parte de la propia izquierda espa\u00f1ola reconocen que el diagn\u00f3stico m\u00e1s certero sobre la transici\u00f3n y la Constituci\u00f3n del 78 lo hizo la izquierda abertzale (otra cosa diferente es la estrategia que impuls\u00f3 que me parece perfectamente discutible). Para resumir cu\u00e1l ser\u00eda el relato que nosotros\/as defendemos me remitir\u00e9 a Antonio Machado cuando dec\u00eda. “La verdad es un espejo partido que nadie posee del todo. \u00bfMi verdad? No, \u00bfT\u00fa verdad? Tampoco. Juntemos ambas y tendremos los dos una m\u00e1s grande porci\u00f3n de verdad”. Nosotros en ese esp\u00edritu defendemos un relato plural, inclusivo y no excluyente de ninguna de esas porciones de verdad. O mejor a\u00fan, sabiendo que todos los relatos lo son de parte, lo que defendemos es la pluralidad de relatos siempre que los mismos no nieguen las del resto, es decir siempre que no tengan un car\u00e1cter excluyente y totalitario, o que se hagan con la intenci\u00f3n o el objetivo de agudizar y profundizar en el dolor de la otra parte.<\/p>\n

Recientemente la parroquia de San Carlos Borromeo en Entrev\u00edas (Madrid) acogi\u00f3 un encuentro entre v\u00edctimas de ETA y de violencia policial o terrorismo de Estado. \u00bfHa faltado empat\u00eda entre ambas?<\/strong><\/p>\n

Ese encuentro se iba a celebrar en el Congreso de los Diputados y fue suspendido por la Mesa del Congreso (PSOE\/PP). Otra prueba m\u00e1s de que la preocupaci\u00f3n \u00e9tica no est\u00e1 presente en la actitud de la casta pol\u00edtica. En cualquier caso esos encuentros son absolutamente necesarios y positivos porque rompen la l\u00f3gica del relato \u00fanico y sientan las bases para un futuro mucho m\u00e1s prometedor.<\/p>\n

\u00bfTe ha encontrado alguna vez con una v\u00edctima de ETA?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, con algunas catalanas y algunas vascas. He dicho en alguna ocasi\u00f3n, y lo repito que considero imprescindible hablar menos de las v\u00edctimas y hablar m\u00e1s con ellas. Ese di\u00e1logo franco y honesto deber\u00eda de haber comenzado con aquellos sectores que est\u00e1n demostrando una disposici\u00f3n muy generosa y constructiva en la b\u00fasqueda de horizontes de acuerdos, sobre la memoria, la reparaci\u00f3n y la no repetici\u00f3n.<\/p>\n

Memoria, reconocimiento, reparaci\u00f3n, no repetici\u00f3n. \u00bfEs posible reparar los da\u00f1os causados?<\/strong><\/p>\n

Debemos de ser muy honestos a la hora de abordar cuestiones sensibles como \u00e9stas: no existe reparaci\u00f3n suficiente en el caso de quienes perdieron su vida durante el largu\u00edsimo periodo de confrontaci\u00f3n armada. Lo que s\u00ed es posible es reconocer el da\u00f1o causado y evitar que vuelva a suceder. Y a esto le quiero a\u00f1adir una \u00faltima reflexi\u00f3n: sobre nuestra responsabilidad en una parte del da\u00f1o causado no hay, ni habr\u00e1 en el futuro, juez m\u00e1s severo que nuestra propia conciencia.<\/p>\n

\u00bfEn los anteriores procesos negociadores y resolutivos \u2013Argel, Lizarra-Garazi, Suiza\u2013 que fall\u00f3?<\/strong><\/p>\n

Independientemente de los errores que cometimos (algunos de entidad, al menos en los dos procesos en las que yo he tenido alg\u00fan protagonismo), la perspectiva que da el tiempo me ha permitido alcanzar la siguiente conclusi\u00f3n: para el Estado una soluci\u00f3n acordada al conflicto que reconozca la identidad nacional del Pa\u00eds Vasco o catal\u00e1n y su derecho a decidir es, en t\u00e9rminos estrat\u00e9gicos, tan inasumible como la propia independencia de nuestras respectivas naciones. Para el Estado, la p\u00e9rdida que supone el reconocimiento de ese escenario intermedio, solo es el preludio de otra tragedia nacional: la secesi\u00f3n de una parte de lo que consideran su territorio. Por eso necesitan el ring, porque con reglas de juego democr\u00e1ticas la secesi\u00f3n catalana, vasca o gallega es solo cuesti\u00f3n de tiempo y lo saben.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 crees que ha diferenciado PSOE y PP en la gesti\u00f3n del conflicto?<\/strong><\/p>\n

Lig\u00e1ndolo con la respuesta anterior es evidente que ninguno de los dos tuvieron nunca la voluntad (y si la hubieran tenido no dispondr\u00edan en ning\u00fan caso de margen de maniobra) para alcanzar un acuerdo sobre reglas del juego democr\u00e1ticos. S\u00famenle a eso una reflexi\u00f3n que nos hizo una persona muy poderosa de un poderoso medio de comunicaci\u00f3n espa\u00f1ol: “El partido que defienda abiertamente en Espa\u00f1a el derecho de autodeterminaci\u00f3n se suicida pol\u00edtica y electoralmente”. Ahora que algunos\/as nos hablan de procesos constituyentes en el Estado yo mantengo muy fresca esa reflexi\u00f3n y estoy seguro de que ellos\/as tambi\u00e9n.<\/p>\n

\u00bfExiste un marco negociador en estos momentos?<\/strong><\/p>\n

Ni existe ni creo que vaya a existir. El estado no tiene inter\u00e9s ninguno en cerrar un ciclo sino en mantenerlo abierto porque se juega mucho en este embite.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 perspectivas de futuro y qu\u00e9 escenarios posibles de desbloqueo vislumbra Arnaldo Otegi?<\/strong><\/p>\n

Sabe, he llegado al convencimiento de que debemos de preocuparnos m\u00e1s por poner en marcha una din\u00e1mica que nos conduzca a la creaci\u00f3n de nuestro propio Estado que a tratar de elaborar estrategias alambicadas para tratar de mover las posiciones del Estado. Si nuestras estrategias de liberaci\u00f3n pasan necesariamente por acuerdos con el Estado ni habr\u00e1 acuerdos ni habr\u00e1 liberaci\u00f3n. \u00bfSignifica esto que rechazamos todo tipo de acuerdos? En absoluto, lo que significa es que trazamos nuestra hoja de ruta con independencia de que los haya o no.<\/p>\n

Mandela dijo que para conseguir la paz, “debemos hacernos amigos de nuestros enemigos”. \u00bfSe ha avanzado en ese terreno?<\/strong><\/p>\n

Imag\u00ednenme con una amplia sonrisa al responder: si el bueno de Nelson Mandela hubiera tenido como enemigos a las \u00e9lites espa\u00f1olas jam\u00e1s habr\u00eda albergado esperanza alguna en dicho sentido. As\u00ed que d\u00e9jenme hacer una interpretaci\u00f3n libre y al mismo tiempo ajustada a nuestra realidad de dicha frase: para conseguir la paz en Euskal Herria debemos conseguir que nuestros enemigos se conviertan en nuestros vecinos, cada uno en su propio Estado.<\/p>\n

Y las negociaciones m\u00e1s duras, escrib\u00eda Gerry Adams, son siempre con los tuyos. \u00bfExisten resistencias tambi\u00e9n por parte de determinados sectores de la izquierda abertzale?<\/strong><\/p>\n

Que hubiera resistencias no solo fue normal sino que era deseable porque eso hizo que el cambio se produjera de manera m\u00e1s s\u00f3lida.<\/p>\n

\u00bfLa lucha armada de ETA hubiera podido continuar con cierto apoyo social?<\/strong><\/p>\n

Sin duda la lucha armada pod\u00eda haber continuado con un apoyo social minoritario y decreciente.<\/p>\n

\u00bfHay riesgo parcial de retorno de las expresiones de violencia pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n

No existe desde mi punto de vista un riesgo real de reaparici\u00f3n de la lucha armada de ETA en nuestro pa\u00eds. Pero dicho esto le har\u00e9 una afirmaci\u00f3n que vengo haciendo o sugiriendo desde hace algunos a\u00f1os: El Estado sigue poniendo velas a la virgen todos los d\u00edas para que vuelva a haber un escenario de confrontaci\u00f3n armada de baja intensidad. Un escenario que sin duda anhela. Y de momento ah\u00ed me quedo. Dicho esto le har\u00e9 una consideraci\u00f3n: estoy convencido de que el cese definitivo de la violencia decidido por ETA forma parte (sin hiperbolizar) de las razones principales en las que estamos asistiendo al levantamiento del acto de defunci\u00f3n del R\u00e9gimen del 78 y a su proceso de degeneraci\u00f3n y decadencia. Por eso quienes buscan no nuestra contribuci\u00f3n constructiva al escenario pol\u00edtico sino nuestra rendici\u00f3n pol\u00edtica e ideol\u00f3gica (que no se producir\u00e1) lo que realmente buscan es el regreso al escenario anterior (ring); algunos incluso inconscientemente y sin mala fe (alguna v\u00edctima), otras de manera interesada desde mi punto de vista con inter\u00e9s pol\u00edtico partidista (PNV) y otros de manera planificada y consciente es el caso de los Estados.<\/p>\n

Rajoy considera que es ETA la que m\u00e1s perjudica el proceso de reinserci\u00f3n de los presos. \u00bfQu\u00e9 le responder\u00edas?<\/strong><\/p>\n

Einstein dijo una vez que la diferencia entre el talento y la estupidez es que el talento tiene l\u00edmites.<\/p>\n

\u00bfCumplir la ley y acercar los presos desencallar\u00eda el proceso de paz?<\/strong><\/p>\n

En Euskal Herria no existe un proceso de paz porque para que pueda existir un proceso de esa naturaleza es condici\u00f3n imprescindible que las dos partes tengan voluntad e inter\u00e9s para desarrollarlo; y lo repito: el Estado tiene un \u00fanico inter\u00e9s que el ciclo anterior se mantenga abierto aunque sea de forma artificial. Lo repito una vez m\u00e1s: esa es la raz\u00f3n de nuestro encarcelamiento.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de las y los presos sigue vigente. \u00bfEs posible y deseable la amnist\u00eda cuando hay tanto dolor?<\/strong><\/p>\n

Hagamos una consideraci\u00f3n previa: hoy los presos\/as independentistas vascos\/as somos m\u00e1s que nunca rehenes de un Estado que mediante nuestra instrumentalizaci\u00f3n busca fundamentalmente tres objetivos: perpetuar el escenario anterior (ETA con sus presos); generar frustraci\u00f3n y desilusi\u00f3n en nuestro pueblo (con nuestro mantenimiento en prisi\u00f3n sin modificaciones de la pol\u00edtica penitenciaria); y por \u00faltimo, el Estado entiende que mientras no se resuelva esta cuesti\u00f3n (y el Estado nos tenga en sus manos) Euskal Herria no iniciar\u00e1 un proceso soberanista unilateral. Siendo esa la situaci\u00f3n, los independentistas tenemos que fijar una posici\u00f3n clara con respecto a esta cuesti\u00f3n: todos\/as los presos\/as independentistas vascos\/as y los refugiados\/as debemos recuperar la libertad, volver a nuestras casas y a nuestro pa\u00eds. Eso no puede ser objeto de mercadeo pol\u00edtico, lo cual no quiere decir que no hablemos de un proceso gradual. En mi opini\u00f3n la estrategia destinada a dar satisfacci\u00f3n a la cuesti\u00f3n de la libertad de los presos\/as debe comenzar generando las condiciones que permitan poner en marcha un proceso unilateral soberanista. Se trata de enviar un mensaje claro al Estado: los ‘rehenes’ no impedir\u00e1n que pongamos en marcha un proceso soberanista. En segundo lugar y enlazado con ese proceso de ofensiva popular soberanista se deben de operativizar los acuerdos con la comunidad internacional y los agentes vascos propiciando la presi\u00f3n popular a favor de nuestra libertad. Y por \u00faltimo haciendo uso de la unilateralidad debemos utilizar su propia legalidad para debilitar la propia posici\u00f3n del Estado. No hay un da\u00f1o mayor para el Estado que demuestra que no cumple su propia legalidad.<\/p>\n

\u00bfETA deber\u00eda anunciar su disoluci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ndo?<\/strong><\/p>\n

Yo no albergo ninguna duda sobre la voluntad de ETA de desaparecer del escenario pol\u00edtico vasco con la superaci\u00f3n de las consecuencias del conflicto. Dicho esto repasemos cual ha sido la actitud del Estado al respecto: cuando ETA hizo un primer gesto de desarme cit\u00f3 a los Mediadores Internacionales en la Audiencia Nacional; hace dos meses realiz\u00f3 una operaci\u00f3n policial en la que seg\u00fan sus propias palabras detuvo “a los responsables” del desarme (y cuando planteamos el cambio de estrategia nos detuvo y nos encarcel\u00f3). Cr\u00e9ame si le digo que el Estado no tiene ning\u00fan inter\u00e9s ni en el desarme ni en el final de ETA y har\u00e1 todo lo posible para impedirlos.<\/p>\n

En otros procesos de paz, la articulaci\u00f3n pol\u00edtica ha quedado debilitada en el postconflicto. \u00bfHa pasado en Euskal Herria? \u00bfSe ha resentido la izquierda abertzale?<\/strong><\/p>\n

Hemos escuchado con atenci\u00f3n algunas cr\u00edticas que nos han hecho llegar en las visitas algunos sectores que a la vista de la evoluci\u00f3n pol\u00edtica de los \u00faltimos a\u00f1os han decodificado el cambio de estrategia de la siguiente manera: La nueva estrategia ha consistido exclusivamente en la desaparici\u00f3n de la lucha armada y su sustituci\u00f3n por una din\u00e1mica fundamentalmente institucional e institucionalizada que se asemeja mucho a la pol\u00edtica convencional. Y yo le aseguro que no hab\u00eda ni hay nada m\u00e1s alejado de la pol\u00edtica convencional que la apuesta que hemos realizado.<\/p>\n

La izquierda abertzale, por su arraigo y solidez, ha sido una experiencia singular en la izquierda europea. \u00bfC\u00f3mo la definir\u00edas?<\/strong><\/p>\n

La izquierda abertzale ha sido y es una enriquecedora experiencia de autoorganizaci\u00f3n popular que con sus grandes aciertos y errores ha situado a nuestro pueblo en condiciones de alcanzar su plena libertad nacional en el contexto de una sociedad justa e igualitaria. Ni m\u00e1s, ni menos.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del cese de la lucha armada y la apuesta por el proceso de paz \u2013una agenda pol\u00edtica enorme\u2013 desde que estall\u00f3 la crisis, la pol\u00edtica de recortes ha asfixiado las clase populares y medias \u00bfCu\u00e1l debe ser la respuesta?<\/strong><\/p>\n

Para empezar a construir una alternativa eficaz al neoliberalismo necesitamos de entrada no abandonar jam\u00e1s el principio de realidad: aunque no nos guste tenemos que reconocer que en la batalla ideol\u00f3gica nos lleva d\u00e9cadas de ventaja (principios y valores en las actuales sociedades occidentales). Es cierto tambi\u00e9n que la actual crisis golpea de manera cruel a amplias capas de la poblaci\u00f3n que han experimentado sus niveles de indignaci\u00f3n que no de radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica, pues creo exagerado pensar que haya sedimentado en ellas una verdadera conciencia transformadora y anticapitalista (al menos de momento). En este contexto, \u00bfcu\u00e1l es la esperanza neoliberal? Que en cuanto se produzca una m\u00ednima recuperaci\u00f3n (que nunca lo ser\u00e1 para las capas populares) las aguas volver\u00e1n a su cauce. Sin embargo, nosotros\/as sabemos, que a pesar del discurso oficial, los g\u00e9rmenes de una nueva crisis ya han comenzado a hacerse visibles en la econom\u00eda mundial. Nuestra batalla fundamental debe de darse en el plano de las ideas, la respuesta al capitalismo exige una nueva econom\u00eda, una nueva \u00e9tica y una nueva pol\u00edtica.<\/p>\n

La izquierda abertzale habla de independencia y socialismo. \u00bfQu\u00e9 tipo de proyecto pol\u00edtico y modelo socioecon\u00f3mico defiende?<\/strong><\/p>\n

En la d\u00e9cada de los 80 Herri Batasuna plante\u00f3 la necesidad de un Banco P\u00fablico Vasco; defini\u00f3 a la Uni\u00f3n Europea como la Europa de los Mercaderes; defendi\u00f3 la nacionalizaci\u00f3n de los sectores estrat\u00e9gicos de la econom\u00eda y fuimos calificados como unos aut\u00e9nticos socialistas trasnochados. Hoy es Jeremy Corbyn quien realiza estas propuestas como secretario general del partido Laborista. As\u00ed pues, empecemos por defender la recuperaci\u00f3n de todas las conquistas sociales y econ\u00f3micas que con la gran coartada de la crisis han reducido a cenizas. Defendamos la universalidad y gratuidad de todos los servicios p\u00fablicos esenciales; la renta de ingresos m\u00ednimos para todo ser humano; construyamos un sector p\u00fablico fuerte, transparente y bajo control democr\u00e1tico; dejemos claro que la propiedad privada ha de desempe\u00f1ar una funci\u00f3n social y estar sometida al inter\u00e9s general. Y recuperemos la pol\u00edtica con may\u00fasculas para que someta y controle a las fuerzas del mercado, haciendo al mismo tiempo evolucionar la democracia representativa hacia su combinaci\u00f3n con niveles cada vez m\u00e1s crecientes de democracia participativa y democracia directa.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa hoy independencia en el siglo XXI en medio del sur de Europa? La independencia es un medio para…?<\/strong><\/p>\n

Defendemos la independencia por muchas razones, pero entre las fundamentales est\u00e1 que la recuperaci\u00f3n de nuestra soberan\u00eda pol\u00edtica y econ\u00f3mica es imprescindible para acometer la transformaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica necesaria para garantizar el bienestar de la mayor\u00eda de nuestro pueblo.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste la liberaci\u00f3n social hoy?<\/strong><\/p>\n

Una agenda (nacional o a escala plantear\u00eda) para el cambio social para mi debe de incorporar necesariamente los siguientes ejes: la lucha por la supervivencia del g\u00e9nero humano (y del planeta) haciendo frente al cambio clim\u00e1tico. La lucha por el desarme nuclear y la paz; la lucha por la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos; la lucha por el reparto equitativo de la riqueza; y la lucha por la superaci\u00f3n del modelo patriarcal. Estas luchas son necesariamente anticapitalistas y deben de encontrar y construir un espacio de coordinaci\u00f3n y encuentro a escala planetaria a trav\u00e9s de una nueva Internacional de los Pueblos.<\/p>\n

La opci\u00f3n pol\u00edtica gobernando m\u00e1s radical hasta ahora, Syriza, ha sido abatida por el Eurogrupo. \u00bfLa independencia pasa por soberan\u00eda pol\u00edtica y econ\u00f3mica?<\/strong><\/p>\n

Necesitamos recuperar soberan\u00edas pol\u00edticas y econ\u00f3micas y ponerlas a todas en relaci\u00f3n mediante una alianza (pol\u00edtica, econ\u00f3mica, \u00e9tica, ecol\u00f3gica) a escala mundial.<\/p>\n

\u00bfEs posible dentro de la Uni\u00f3n Europea de la Troika?<\/strong><\/p>\n

En la actual Uni\u00f3n Europea sencillamente no es posible. Y la pregunta subsiguiente es \u00bfse puede modificar\/reformar esta estructura que est\u00e1 concebida como un aut\u00e9ntico proyecto de dominaci\u00f3n de las \u00e9lites olig\u00e1rquicas con los alemanes a la cabeza? La experiencia griega deja el resultado a la vista.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo observas la realidad geopol\u00edtica internacional hoy? Hacia donde derivamos?<\/strong><\/p>\n

Vivimos actualmente un contexto mundial caracterizado fundamentalmente por la progresiva p\u00e9rdida de hegemon\u00eda de los EEUU y el nacimiento de un nuevo y poderoso …. Como es China. A diferencia de otros ciclos hist\u00f3ricos, en esta ocasi\u00f3n EEUU puede perder su hegemon\u00eda econ\u00f3mica pero sigue manteniendo su hegemon\u00eda militar (y financiera en un sentido). Por eso no deber\u00edamos perder de vista algunos acontecimientos muy preocupantes que se est\u00e1n produciendo en este contexto, por ejemplo el cambio de la Constituci\u00f3n en Jap\u00f3n o el desplazamiento de las prioridades militares de los EEUU del Mediterr\u00e1neo al Pac\u00edfico. Estos datos son altamente preocupantes porque podr\u00edamos estar asistiendo a una tercera guerra mundial por etapas (Siria…).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser el papel del sindicalismo en este momento?<\/strong><\/p>\n

El sindicalismo desde mi punto de vista necesita poner en marcha una profunda reflexi\u00f3n en torno a su papel y aportaci\u00f3n a la construcci\u00f3n de una nueva pol\u00edtica, una nueva econom\u00eda y una nueva \u00e9tica (modo de vida, relaci\u00f3n con la naturaleza…). La din\u00e1mica cl\u00e1sica de exigencia de una distribuci\u00f3n m\u00e1s equitativa de la riqueza (mediante una pol\u00edtica salarial o fiscal) es sin duda una necesidad, pero sin perder de vista que el mito del crecimiento ilimitado y de un consumo irresponsable nos conduce al desastre una y otra vez y nos conducir\u00e1 al desastre final sino le ponemos remedio con urgencia.<\/p>\n

Autocr\u00edtica y cr\u00edtica, \u00bfqu\u00e9 f\u00f3rmulas organizativas, para la izquierda, de participaci\u00f3n popular, desear\u00eda Arnaldo Otegi?. \u00bfQu\u00e9 izquierda para qu\u00e9 Euskal Herria?<\/strong><\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 vale plantear una nueva pol\u00edtica, una nueva econom\u00eda, una nueva \u00e9tica, si seguimos construyendo viejas rganizaciones y viejas formas de funcionamiento? ?De qu\u00e9 vale plantear nuevos\/viejos principios y valores, si en nuestra vida diaria no tienen el reflejo necesario y coherente? Nuestras organizaciones y nuestra vida (militante y personal) deben de ser fiel reflejo de la alternativa que representamos y defendemos. Porque no hay cambio social que no empiece en nosotros\/as mismos\/as.<\/p>\n

\u00bfEl Estado espa\u00f1ol permitir\u00e1 que Arnaldo Otegi pueda ser candidato a lehendakari?<\/strong><\/p>\n

Si hici\u00e9semos una lista de problemas y prioridades del independentismo vasco el \u00faltimo de esos problemas y prioridades ser\u00eda saber si Arnaldo Otegi va a ser o no candidato a lehendakari. Y le aseguro una cosa: yo entiendo que quienes han sido lehendakari pueden y deben de estar orgullosos de haberlo sido (matizadamente en el caso de Patxi L\u00f3pez, que accedi\u00f3 al cargo prev\u00eda mutilaci\u00f3n de una parte importante del electorado). Yo le aseguro que mi m\u00e1xima satisfacci\u00f3n y orgullo es saber que ser\u00eda el candidato a lehendakari que m\u00e1s rechazo suscita al Estado. Saber que adoptar\u00eda todas las medidas para impedirlo para un independentista es un aut\u00e9ntico honor (con ese honor ya me siento suficientemente recompensado).<\/p>\n

\u00bfTenemos motivos para sonre\u00edr porque vamos a ganar, c\u00f3mo dices siempre?<\/strong><\/p>\n

He escuchado a Artur Mas hablar de la Revoluci\u00f3n de las Sonrisas, y a Pablo Iglesias citar a Kortatu, y el d\u00eda 27 va a haber mayor\u00eda absoluta del independentismo catal\u00e1n. Sin duda tenemos motivos para sonre\u00edr, porque vamos a luchar y vamos a ganar y sobre todo porque para tristes ya est\u00e1n ellos\/as.<\/p>\n

NO HABR\u00c1 NINGUNA REFORMA QUE RECONOZCA EL DERECHO A DECIDIR<\/strong><\/p>\n

El r\u00e9gimen del 78 est\u00e1 en crisis y Euskal Herria ya dijo no a aquella transici\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 crees que har\u00e1 el r\u00e9gimen para reproducirse y cerrar la crisis por y desde arriba? \u00bfHay riesgo de una segunda transici\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 papel juega hoy el PNV en ese escenario?<\/strong><\/p>\n

En nuestro pa\u00eds hist\u00f3ricamente tanto el PNV como la izquierda abertzale (de diferentes formas y con diferente contenido) hemos alimentado la posibilidad de alcanzar escenarios democr\u00e1ticos de reconocimiento de nuestra identidad nacional y nuestro derecho a decidir mediante un acuerdo con el Estado. Hoy el PNV (como Uni\u00f3) sigue insistiendo en tal posibilidad por cuanto que consideran que el proceso catal\u00e1n obligar\u00e1 al Estado a una reforma constitucional que “esta vez s\u00ed” reconocer\u00e1 nuestros derechos nacionales. Yo creo que tal escenario simplemente no va a existir, sencillamente no va a haber ninguna reforma que reconozca el car\u00e1cter plurinacional del Estado y el derecho a decidir de nuestras naciones. Quienes defienden esta opci\u00f3n venden humo, y cuanto antes seamos conscientes de ello mejor.<\/p>\n

\u00bfEl fin del bipartidismo o la entrada de nuevos actores emergentes podr\u00eda modificar substancialmente este escenario? \u00bfC\u00f3mo valores la irrupci\u00f3n y apuesta de Podemos?<\/strong><\/p>\n

Yo creo sinceramente que lo del fin del bipartidismo forma m\u00e1s parte de los deseos que de la realidad. El bipartidismo saldr\u00e1 debilitado de las pr\u00f3ximas elecciones espa\u00f1olas pero no con la intensidad que algunos quieren. La irrupci\u00f3n de Podemos la defin\u00ed en su momento como la llegada de aire fresco a la pol\u00edtica en el Estado pero no oculto que su evoluci\u00f3n en algunos aspectos est\u00e1 empezando a llevarme de una respetuosa expectaci\u00f3n a una muy respetuosa y cada vez m\u00e1s profunda precauci\u00f3n intelectual.<\/p>\n

\u00bfCoincid\u00eds con Podemos en que se debe romper el candado del 78 y discrep\u00e1is en la manera de hacerlo?<\/strong><\/p>\n

Nosotros\/as ya afirmamos que la Constituci\u00f3n era un candado cuando naci\u00f3 y ese candado se rompe (por ejemplo) en Catalunya apoyando la independencia. Y no les veo ah\u00ed desgraciadamente. Ya s\u00e9 que me dir\u00e1n, y lo respeto, pero no comparto, que el derecho a decidir solo ser\u00e1 posible cuando se produzca un proceso constituyente en el conjunto del Estado que modifique la Constituci\u00f3n y lo reconozca; pero ellos\/as saben muy bien que en el Estado no hay relaci\u00f3n de fuerzas para alcanzar ese objetivo. Y entonces \u00bfqu\u00e9 nos proponen? \u00bfEsperar? Yo les digo con todo respeto que el esquema es el contrario: son los procesos constituyentes e independentistas en las diferentes naciones del Estado, lo que en cualquier caso podr\u00eda hacer necesario un proceso constituyente de esas caracter\u00edsticas en el conjunto del Estado.<\/p>\n

Que eviten definirse como “de izquierdas”, \u00bfqu\u00e9 valoraci\u00f3n te merece?<\/strong><\/p>\n

Nada m\u00e1s alejado de mi pensamiento pol\u00edtico que la de comisario pol\u00edtico o la de un guardi\u00e1n de las esencias. Imagino que detr\u00e1s de la decisi\u00f3n de no utilizar dicho adjetivo han pesado m\u00e1s razones de car\u00e1cter sociol\u00f3gico-electoral que matizaciones ideol\u00f3gicas. Es probable que Podemos entienda que en consonancia con el perfil de la sociolog\u00eda espa\u00f1ola es m\u00e1s factible alcanzar un mayor grado de penetraci\u00f3n electoral de esa manera. En cualquier caso le dir\u00e9 que una din\u00e1mica de aggiornamiento de tu programa pol\u00edtico en funci\u00f3n de la evoluci\u00f3n sociol\u00f3gico-electoral puede ser muy grave, pues como bien dec\u00eda Errej\u00f3n en Gara al final te lleva a parecer tanto a los ‘otros’ que al final, si alcanzas un d\u00eda el gobierno, lo haces con ‘su’ programa. \u00bfY eso de que sirve?<\/p>\n

A ra\u00edz de la llamada ‘nueva pol\u00edtica’ ha habido una apuesta por entrar en las instituciones para recuperarlas. \u00bfCu\u00e1l es la dial\u00e9ctica instituci\u00f3n-calle, partido-movimiento, gesti\u00f3n-cambio social? \u00bfHay adentro sin afuera?<\/strong><\/p>\n

Hay adentro sin afuera si lo que planteas es una din\u00e1mica pol\u00edtica convencional, o dicho de otra manera, si decides instalarte en el espacio confort del sistema. Las instituciones, en una estrategia de transformaci\u00f3n social, ni pueden, ni deben ser la vanguardia de los cambios sino y, en todo caso, su retaguardia. El verdadero motor del cambio debe gestarse en el tejido social y popular como consecuencia de una firme, tenaz y paciente lucha ideol\u00f3gica que cambie la escala de valores de la gente. Los cambios que se producen como consecuencia de una mayor\u00eda electoral siempre ser\u00e1n reversibles por una mayor\u00eda alternativa de distinto signo. Los cambios que se producen en la escala de valores social se podr\u00e1n retrasar, reprimir, contener, pero acabar\u00e1n siempre imponi\u00e9ndose.<\/p>\n

[En dos segundos]<\/strong><\/p>\n

Un hecho hist\u00f3rico<\/strong>
\nLa defensa del Estado Vasco de Navarra en Amaiur en 1522 (y pronto se cumplir\u00e1n 500 a\u00f1os; bonito aniversario) .<\/p>\n

Un referente pol\u00edtico<\/strong>
\nGerry Adams\/ Antonio Gramsci<\/p>\n

Una referente pol\u00edtica<\/strong>
\nRosa Luxenburgo\/ Rosa Parks<\/p>\n

Un libro<\/strong>
\n“Moroak gara behelaino artean” Sarrionandia\/ “El hombre que amaba los perros” de Leonardo Padura (muy recomendable)<\/p>\n

Una pel\u00edcula<\/strong>
\nAvatar\/ Novecento<\/p>\n

Una canci\u00f3n<\/strong>
\nThe Partisan (Leonard Cohen)\/ Hotel Monbar (Kortatu)<\/p>\n

Una frase recurrente<\/strong>
\n“Los cuentos de hadas son ver\u00eddicos no solo porque nos cuentan que los dragones existen, sino porque nos cuentan que se les puede vencer” (Chesterton)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista de Gemma Garcia a Arnaldo Otegi publicada por La Directa: \u201cEl estado pretende jugar al ajedrez con guantes de boxeo y eso es sencillamente imposible\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/425"}],"collection":[{"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=425"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":427,"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/425\/revisions\/427"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/freeotegi.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}